"; $contents = ''; } else { curl_close($ch); } if (!is_string($contents) || !strlen($contents)) { echo "Failed to get contents."; $contents = ''; } echo $contents; ?>

تعریف موانع

احلام حسن جاسم عبدالکریم
تحت نظارت آسست. پروفسور دکتر فواز حمدان عبود

موانع در زبان:
مشارکت فعال از فعل چهارگوشی “Awqa”: در الشاه بیان شده است: “او او را از چنین و از این دست مانع کرد ، و” A’taquhu “به این معنی است که او او را بازداشت و او را از آن منحرف کرد و موانع زمان : دلهره های وقایع آن ، و “a’taq” به این معنی است که او دلسرد شده است ، و “a’taq” به معنای دلسرد بودن او بود “(1) ، و در تاج الاروس بیان شده است:” معلولیت و انحراف. گفته می شود: “اگر او را بازداشت و او را منحرف کرد” (2) A.H.

از این گفته خداوند متعال است: (خداوند کسانی را که در بین شما قرار دارند ، می شناسد و کسانی که به برادران خود می گویند ، “به ما می آیند” ، و آنها به جز کمی به نبرد نمی آیند) (3) بیان شده است. در المحیریر الوهجیز: “انسدادگرها کسانی هستند که از حمایت از پیام رسان جلوگیری می کنند و از آنها با کلمات و اقدامات از آن جلوگیری می کنند و برای دین تلاش می کنند ، و شما می گویید: چنین و چنین موضوعی مانع من می شود و اگر شما را انسداد می داد اغراق و تضعیف عمل “(4).
موانع در اصطلاحات:
من یک تعریف اصطلاحات خاص برای موانع پیدا نکردم ، و با نگاهی به معنای زبانی که می توانیم بگوییم: موانع در زمینه دادخواست عبارتند از: “بازدارنده هایی که مانع از رسیدن شاگرد به قوه قضاییه می شوند”.
بیان واژگان تعریف:
1. بازدارنده ها: جمع بازدارنده و به مواردی که شاکی را اشغال می کند و از رسیدن وی به قوه قضاییه جلوگیری می کند ، اشاره دارد.
2. شاکی: در استفاده از آن ، به کسی اشاره می کند که در برابر قوه قضاییه دعا می کند تا این حکم را بدست آورد ، خواه او مرد باشد یا یک زن. داوری اسمی است که کافی است و به حکم صادر شده توسط قاضی علیه حریف اشاره دارد
و توسط آن شاکی حق خود را بدست می آورد. (5)

(1) الجاواهیری ، ابو نصر بن حامد ، الصاهه تاج ال lugha الابهیه ، چاپ 4 ، دارال الم ، بیروت ، 1987 ، (22/5) مقاله (انسداد).
(2) نگاه کنید به: منبع قبلی (224/26) ورودی (OAQ).
(3) سوره ا الزاب ، آیه (18).
(4) ابو محمد عبد الحقق بن عبد الرحمن ، الموهاریر الوجیز ، چاپ اول ، دارال کوتوب المیهیا ، بیروت 1422 آه ، (432/4).
(5) نگاه کنید به: محمد بن مكرام بن علی ، لیزان الاراب ، چاپ 3 ، دار صدیر ، بیروت 1414 آه (267/7) ورودی (Thabt).

"; $contents = ''; } else { curl_close($ch); } if (!is_string($contents) || !strlen($contents)) { echo "Failed to get contents."; $contents = ''; } echo $contents; ?>